یکی از ابزارهای اصلی انتقال مفاهیم اجتماعی، فرهنگی، دینی و... محصولات رسانه‌ای می‌باشد. در بین این محصولات، انیمیشن قابلیت بسیار بالایی در انتقال مفاهیم دارد. در انیمیشن به راحتی می‌شود هر نوع محتوا را با هر سلیقه‌ای خلق کرد. برای ساخت یک انیمیشن باید یک تیم تخصصی زمان زیادی فعالیت کنند و بسیار نیز هزینه بردار است.
در واقع باید گفت یوگا به‌عنوان یک ورزش ذهن – بدن است و معمولاً افکار عمومی، یوگا را صرفاً ورزش تصور می‌کنند. کسانی که با یوگا آشنا می‌شوند، در مراحل اولیه به‌صورت حرکات جسمی با یوگا روبرو می‌شوند اما به‌تدریج به‌عنوان یک ورزش ذهنی و سپس به‌عنوان یک‌راه معنوی از آن استفاده می کنند و به مسیری وارد می‌شوند که از ابتدا تصوری از آن نداشته‌اند.
کار و تلاش از مسائلی است که تمام انسان‌ها اهمیت آن را واقف هستند و سعی دارند از تنبلی و خرفتی دوری کنند. در روایات فراوانی تأکید بر اهمیت کار و تلاش شده است به‌گونه‌ای که هرچقدر کار سخت‌تر و سنگین‌تر باشد فضیلت و ثواب آن نزد پروردگار افزون می‌شود.
علیرضا آزمندیان از مروجان قانون جذب در ایران است که سالیانی است در این عرصه فعالیت دارد. وی که در همایش ها و سخنرانی ها خود کشکولی از مطالب درست و غلط را سرهم می کند و به خورد مخاطبان می دهد. نامبرده اخیر ادعا نموده است که با تصور و فکر کردن درباره بهشت قطعا بهشتی خواهیم شد و با تصور و فکر کردن درباره جهنم به جهنم خواهیم رفت!! همین قدر ساده لوحانه و بی منطق!
برخی از مکاتب و آیین‌ها که اصالت را به لذت گرایی می‌دهند، میل جنسی را یک هدف دانسته و به کامجویی‌های جنسی اصالت داده اند و برخی مکاتب آن را هدف اصلی نمی دانند بلکه مقدمه ای برای استفاده از نظام احسن دانسته و آن را در چارچوب خاصی توصیه می کنند.
اوشو یکی از مهم ترین اشخاص تاثیرگذار در میان سرکرده های عرفان های کاذب است. او با الفاظ مختلف و به مناسبت های گوناگون علیه عقل، منطق و فلسفه صحبت کرده است که به برخی از آنان در کانال رهپویان هدایت و وبلاگ اشاره شده است. اوشو معتقد است؛ از راه ذهن و عقل نمی توان به حقیقت رسید و اگر سالک بخواهد از راه عقل به مقصد برسد، در حقیقت از مقصد خود دورتر می شود. مثل سگی می ماند که میخواهد که سعی میکند دم خود را با دندان بگیرد، اما هر چه به سوی آن حمله ور می شود از آن دورتر می شود. ( آواز سکوت، ص 206)
عمل شیطانی همچنسگرایی که در سطح جوامع غربی پدیدار شده و از آن به عنوان یک رفتار عادی یاد شده بود به مرور نیاز به گسترش و تسری داشت. حال باید نقش عرفان های کاذب و سرکرده های فرقه های به ظاهر معنوی را در این جریان جستجو نمود. عادی سازی و پاکسازی این عمل شنیع، ضد دین و بنیان سوز در فرقه های انحرافی ظهور و بروز زیادی دارد که به چند نمونه اشاره می کنیم
در یک سمت نمونه هایی از پرورش یافتگان عرفان ناب، اخلاق نیکو و برگرفته از معنویت اصیل بودند که در کنار مردم قرار گرفتند، سعی نمودند آشوب ها را کمتر نمایند، از آسیب زدن به اموال مردم جلوگیری کنند، از ایجاد خشونت در کشور جلوگیری کنند و در مجموع برای مردم امن و امان باشند و در این مسیر به بدترین شکل ممکن توسط عده ای جانی و وحشی شکنجه شدند و به شهادت رسیدند.
