چند همسری؛ واجب در کتاب مقدس و نظام مند در اسلام ( بخش یازدهم)
به گزارش انجمن رهپویان هدایت: به نظر برخی از مخالفین، تجویز تعدد زوجات، مردان را به شهوترانى ترغیب نمودن و همچنین نیروى شهوت را در جامعه تقویت کردن است.
با بررسی روان شناسی و تجربی موضوع، این نتیجه حاصل می شود که تعدد زوجات نه تنها حرص شهوت را در جامعه گسترش نمی دهد، بلکه بر عکس نوعی تسکین برای کسانی است که به علت های گوناگون، خواستار ازدواج مجدد هستند.
یکى از مهم ترین مقاصد و هدفها در نظر شارع اسلام، زیاد شدن نسل مسلمانان و آباد شدن زمین به دست آنان است.
آباد شدن زمین به دست جامعه مسلمانان، آبادى صالح و مخصوصى است که ریشه شرک و فساد را می خشکاند.
جهت و دلایل حکیمانه ای وجود داشته است که مورد اهتمام شارع بوده و باعث شده است که شارع اسلام، حکم جواز تعدد زوجات را تشریع کند نه ترویج امر شهوترانى و ترغیب مردم به اینکه در شهوات غرق شوند.
اگر اشکال کنندگان به اسلام در خصوص تشریع این حکم انصاف مى داشتند، لبه تیز حملات خود را متوجه بانیان تمدن غرب مى کردند.
ایراد گیرندگان، باید این تمدن را به ترویج فحشا و ترغیب مردان به شهوترانى متهم سازند نه اسلام که اجتماع را بر پایه سعادت دینى قرار داده است.
تشریع جواز چند همسری باعث می شود، بهانه مردان را از ارتکاب زنا و هتک ناموس محترم مردم، از دستش مى گیرد.
در میان غربى ها، بعضى از نویسندگان رعایت انصاف را نموده و گفته اند: در اشاعه زنا و فحشا بین ملتهاى مسیحى مذهب، هیچ عاملى نیرومندتر از تحریم تعدد زوجات بوسیله کلیسا نبوده است.
قوانین اسلامى و احکامى که در آن هست، بر حسب مبنا و مشرب با سایر قوانین اجتماعى که در بین مردم دایر است تفاوت دارد.
تفاوت این است که قوانین و سنتهاى بشرى به اختلاف اعصار و دگرگونیها که در مصالح بشر پدید مى آید، دگرگون مى شود؛بر عکس، قوانین اسلامى به خاطر اینکه مبنایش مصالح و مفاسد واقعى است، اختلاف و دگرگونى نمى پذیرد.
حکم جواز تعدد زوجات، یک تصمیم و حکمى است دائمى که به منظور تامین مصالح عمومى تشریع شده است؛ نظیر تصمیم یک فرد به اینکه تعدد زوجات را به خاطر مصلحتى که براى شخص او دارد ترک کند.
اگر او به خاطر آن مصلحت، چند همسر نگیرد حکم خدا را تغییر نداده و نخواسته است با این عمل خود بگوید تعدد زوجات را قبول ندارم، بلکه خواسته است بگوید این حکم، حکمى است مباح و وی می تواند به آن عمل نکند.
ادامه دارد...
