در تفکر فرقه ضاله بهائیت شخصی که از فرقه خارج شود به عنوان مطرود شناخته شده و مطابق با قانون فرقه مورد بدترین برخوردها و رفتارها قرار می‌گیرد.
اما بحث بدینجا ختم نمی شود بلکه شخص بازگشته از فرقه ضاله علاوه بر طرد از نظر خانوادگی نیز با مشکلاتی متعدد مواجه شده و در بیشتر مواقع زندگی مشترک خود را از دست می‌دهد که این نشان دهنده رفتار سیستماتیک این فرقه ضاله برای از هم پاشیدن کانون خانواده است.
مهشید رضایی، بهائی هدایت یافته به اسلام می نویسد: شوهر سابقم(هنگامی که دچار بیماری صفرایی شدم) به دیدنم نیامد و حتی اجازه نداد فرزندانم به دیدارم بیایند. این‌ها متوجه بودند که من در تشکیلات شرکت نمی‌کردم. به این جهت بود که از همان موقع اذیت و آزارهایشان را شروع کردند تا مرا تحت فشار قرار دهند و من برگردم در واقع در این فرقه آزادی فردی و انتخاب شخصی معنایی ندارد.
اگر کسی از حیث تاریخی نوشته های سرکردگان بهائیت را بررسی کند خواهد دید که آن ها هیچ جمله یا حتی حرف درخور تاملی نزده اند و تنها هنر شان این بوده که از کتب ادیان الهی مطالبی را نقل کرده و به خود نسبت دهند.
جریان صهیونیزم که متشکل از سه ضلع تورات، سرزمین موعود و قومیت است با ساخت فرقه هایی که به نفی این امور می پردازند می خواهد بحث قومیت و سرزمین موعود منحصر به خود یهود باقی بماند و سایر جوامع هیچ هویت وطنی و قومیتی نداشته باشند. خودخواهی، تکبر، خودبرتر بینی قومی و استکبار جریان صهیونیزم عامل اصلی راه اندازی فرقه هایی مانند بهائیت و جریان فراماسونری بوده است.
توهین و اهانت به منتقدان از جمله شیوه هایی است که سرکردگان فرقه ها به آن متوسل می گردند تا کم بودهای علمی و منطقی خود را به این وسیله جبران کنند.
تحجر و خشک مغزی تشکیلاتی از ویژگی های اصلی مهره های فرقه ضاله بهائیت می باشد و آنان با ابزارهای مختلفی سعی در کتمان این امر را دارند.
نگین قدمیان، مهره تشکیلاتی فرقه ضاله بهائیت، همان فردی که پس از شنیدن خبر شهادت سردار سپهبد، حاج قاسم سلیمانی به همراه یکی از اعضای سازمان منافقین به شادی و پایکوبی پرداخته بودند، از اعضای دانشگاه های غیر قانونی و زیرزمینی متعلق به بهائی‌ها است.
در حقیقت تشکیلات فرقه ضاله بهائیت به دنبال فرصتی جهت حضور و نفوذ در لایه های اجتماعی می باشد و از این رو مهره های این فرقه در بسیاری از انجمن های رسمی و غیر رسمی ورود پیدا می کنند. باید بسیار هوشیار بود، بهائیان که دیگر برای کارهای مخرب فرقه ای خود و نفوذ در لایه های اجتماعی بهانه کم آورده اند، اینبار آلودگی هوا را دستاویزی جهت ترویج انحرافات و اعوجاجات خود ننمایند.
