بیت العدل نام تشکیلاتی است که در نوشته های سرکردگان بهائیت در مقام قانون گذار و مسئول جهت بخشی به مهره های این فرقه ضاله می باشد. اختیاراتی که بهائیان برای تشکیلات بیت العدل قائل هستند حد و مرزی ندارد و آنان تا آنجا پیش رفته اند که با موافقت این مرکز مجاز به ازدواج با محارم می باشند.
امروزه رسانه های وابسته به فرقه ضاله مضله بهائیت هر جا که آمر به معروفی مورد سوء قصد و ترور شخصیتی قرار می گیرد با خوشحالی مبادرت به پوشش خبری آن می کنند. رسانه های وابسته به فرقه ضاله بهائیت افراد را برای برخورد و ستیزه با آمران به معروف تحریک می کنند و سعی دارند تا با این شیوه موجب ترویج مفاسد در جامعه گردند.
در تفکر فرقه ضاله بهائیت شخصی که از فرقه خارج شود به عنوان مطرود شناخته شده و مطابق با قانون فرقه مورد بدترین برخوردها و رفتارها قرار می‌گیرد.
اما بحث بدینجا ختم نمی شود بلکه شخص بازگشته از فرقه ضاله علاوه بر طرد از نظر خانوادگی نیز با مشکلاتی متعدد مواجه شده و در بیشتر مواقع زندگی مشترک خود را از دست می‌دهد که این نشان دهنده رفتار سیستماتیک این فرقه ضاله برای از هم پاشیدن کانون خانواده است.
دکتر خنجی می نویسد: رساله ی سیاسیه که عبدالبها در اینجا به آن اشاره می کند، رساله ای است که در باب روابط ملت و حکومت و حقوق سیاسی افراد، تدوین شده است و در آنجا، هر گونه حق سیاسی را از ملت سلب نموده و حکومت را مخصوص ملوک و موهبت الهی می شمارد. باری، لوح فوق، نشان می دهد که منظور بهائیان از عدم دخالت در سیاست به چه معنی است و چه هدفی را دنبال می کند.
بها در لوحی به نام حکمت که اوج بی خبری وی نسبت به امور معقول و تاریخی را نشان می دهد، می نویسد: ابیدقلیس فیلسوف معروف هم عصر حضرت داوود بوده است و فیثاغورث هم عصر با سلیمان و از معدن نبوت حکمت را فراگرفت!!! اگربهائیان در ادعای خود یعنی برگزیدن نظر علم در تضاد با دین کوچکترین صدقی دارند اعتراف کنند سردمدارشان خطا رفته و از این رو بر باطل بوده است.
