بررسی بذرهای پیدایش صهیونیسم مسیحی(2)
تئودور هرتزل بنیان گذار صهیونیسم جدید، اولین کسی به شمار می آید که اصطلاح «صهیونیسم مسیحی» را مورد استفاده قرار داد.
تئودور هرتزل بنیان گذار صهیونیسم جدید، اولین کسی به شمار می آید که اصطلاح «صهیونیسم مسیحی» را مورد استفاده قرار داد.
در اولین فصل کتاب «بررسی مناسبات ایران و امریکا» آمده است: در نیمه اول قرن 19 م، مبشرین مذهبی امریکایی پیش از ایجاد هرگونه رابطه رسمی، به ایران گام نهادند. گر چه حضور ایشان در ایران دارای اهداف مشخص و معین بود، اما این واقعیت را نیز از نظر دور نباید داشت که ورود ایشان به ایران در راستای سیاست رسمی دولت امریکا نبود.
از سال 1393 به بعد جریان نفاق و فرقه مسیحیت صهیونیستی به دنبال ایجاد ارتباطات بیشتری بودند که این تلاش در مواقعی به وحدت نقطه ای هم رسیده است. در قسمت سوم به این نوع از ارتباط دو جریان مزبور پرداخته خواهد شد.
کشیش بودن یک شغل نیست! این اعتراضی است که امروزه خیلی از اعضای فرقه مسیحیت صهیونیستی به عملکرد مسئولین کلیساهای خود دارند.
آنچه در این سلسله نوشتارها خواهید خواند تحلیل محتوای یکی از کتابهایی است که با هدف ترویج مسیحیت صهیونیستی اما در ظاهر با موضوع روانشناسی در اختیار مخاطب قرار گرفته است
به تازگی یکی از اعضای قدیمی کلیسای غیر قانونی جماعت ربانی در خلال برنامهای به وجود مفاسد مالی و کلاهبرداری افراد عضو کلیسا از یکدیگر اعتراف کرده و به صراحت اعلام داشت: در کلیسای ما محال بود دو نفر با یکدیگر شریک شوند و یکی از آنها سر طرف مقابل را کلاه نگذارد.
عناصر تبشیری و همپیالگان سلطنت طلبان دیروز و امروز، حضور سفیر آلمان در حرم امام رضا را بر نتابیده و در فضای مجازی به او حمله کردند.
فرقه جماعت ربانی داخل ایران سالها میان معتادین تبلیغ کرده و توانسته است با جذب افرادی از میان آنها، تربیت و کادرسازی مورد نظر خود را انجام دهد. این فعالیت در ابتدا به صورت پراکنده انجام میشد اما در ادامه و در دهه 70 شمسی با تاسیس"کمیته نجات معتادین" ساختارمند شده و انسجام بیشتری پیدا کرد.