مسیحیت تبشیری از ابتدای پیدایش فرقه ضاله و استعماری بهائیت به حمایت این فرقه پرداخته که تحصیل بهائیان سرشناسی چون: "شوقی افندی" در مراکز آموزشی مسیحیان سندی بر اثبات این رابطه است.
یکی از عواملی که باعث شد، عقاید فرقه ضاله بابیت با وجود محبوس بودن و تحت نظر قرار داشتن باب ترویج پیدا کند، حرکت‌های سنجیده و برنامه‌ریزی شده برخی دولت‌مردان قاجار به‌ویژه "منوچهرخان معتمدالدوله" حاکم مسیحی اصفهان بود.
یکی از فعالیت‌های احسان نراقی در زمان نخست‌وزیری حسنعلی منصور، "برنامه‌نویسیِ نوین"، برای «فرهنگ کشور» بود که این مسئله و حضور تعدادی از اعضای شناخته‌شده بهائیت در کنارِ او، نارضایتی عده‌ای از فرهنگیان تهران را به دنبال داشت.
بر اثر بی‌کفایتی فتحعلی‌شاه و شکست ایران در جنگ اول ایران و روس، شمال ایران به اشغال روس‌ها در آمد. این حوادث، خشم «شهید ثالث» را بر‌می‌انگیزد و او برای اولین بار در مخالفت با نظام شاهنشاهی فاسد قاجار، مسأله ولایت فقیه را مطرح می‌کند.
افرادی از فرقه‌های انحرافی همچون: بهائیت، یهودیت صهیونیستی و مسیحیت صهیونیستی در "شبکه انگلیسی من‌وتو" به دور هم جمع شده‌اند که نشان می‌دهد این فرقه‌ها برای مقابله با اسلام تمامی اختلاف‌های خود را کنار گذاشته‌اند.
بررسی‌های صورت‌گرفته نشان داده تعداد یک‌صد نفر از اعضای فرقه ضالّه بهائیت در حرمت‌شکنی عاشورای 88 حضور داشتند و این در حالی است که سران فتنه آن‌ها را "مردم خداجو" و "فرزندان حضرت زهرا(س)" نامیدند.
کتاب سِرِّ مسلک باب در مهدویت در 168 صفحه توسط سیدمحمدباقر حجازی نگارش شده و محمدرضا روستا نیز کار تحقیق آن را بر عهده داشته و بخش مسلک‌شناسیِ نشر راه نیکان منتشر کننده این کتاب است.
کتاب "نگرشی دیگر بر بابیت و بهائیت" به اهتمام علی‌امیر مستوفیان از مجموعه بخش فرقه‌های گمراه‌کنندهِ نشر راه نیکان، منتشر شده است.
