صهیونیسم های مسیحی متاثر از تفکرات یهودی در درون مسیحیت هستند
پژوهشگر دین و رسانه:صهیونیسم مسیحی تحت تاثیر کابالیسم مسیحی است و کابالیسم مسیحی متاثر از کابالیسم یهودی است.
پژوهشگر دین و رسانه:صهیونیسم مسیحی تحت تاثیر کابالیسم مسیحی است و کابالیسم مسیحی متاثر از کابالیسم یهودی است.
داربی به عنوان یکی از نظریهپردازان مسیحیت تبشیری، معتقد بود که اسرائیل به عنوان یک هویت سیاسی، دست کم تا پس از عروج کلیسا، حائز اهیمت نیست. وی با لحنی تحقیرآمیز مینویسد: «اگر ما دین زمینی میخواهیم، باید یهودی باشیم.»
بررسی ایدئولوژی مسیحیت صهیونیستی نشان میدهد در نگاه این فرقه کلیسا جایگاهی پایین تر از اسرائیل دارد بر این اساس جایگاه اسرائیل برتر از کلیسا؛ نقش اسرائیل برتر از نقش کلیسا و در نتیجه هدف کلیسا، «برخوردار کردن اسرائیل» است.
یکی از مهمترین دلایل این چالش ها، عقل ستیزی مسیحیت و تضاد آموزه های مسیحی با عقلانیت است که قرن هاست مسیحیان زیادی را با سردرگمی مواجه ساخته است.
آیت الله العظمی میلانی خطر انجیلی ها را بارها گوشزد کرده بودند و حتی در سخنرانی خرداد 1342 فرمودند که مسیحیین فرستنده در کلیسای انجیلی تهران دارند.
رسانههای مسیحی خود استاد سانسور هستند. مصداق بارز آن سانسور و قطع تماس مخاطبینی است که قصد انتقاد از این شبکه ها را داشته و مخالف مجری یا کارشناس برنامه سخن میگویند.
یکی از دو انجیل معتبر لوقا و مرقس در تناقض آشکاری، معتقد است که آن دو دزد و جنایتکار، عیسی مسیح را مسخره کرده و به وی ناسزا گفتند و دیگری معتقد است آن دو این کار زشت را نکرده بلکه یکی از آنان به ستایش عیسی مسیح پرداخته است.
الدار قرباناف با هزینه سران کلیسا در سوئد به همراه یوسف و بهرام به ایران سفر میکند تا شبکه کلیساهای خانگی را گسترش دهد