در نکته‌ای مهم و قابل تأمل باید گفت به دلیل ماهیتی، ساختار تقابلی عرفان‌های بدلی با انقلاب اسلامی ایران متفاوت از دیگر فرقه‌هاست. شبه معنویت‌های بزک کرده، با تغییر نگرش‌ها، جابجایی اولویت‌های ذهنی، تغییر تفکرات و اندیشه‌ها و تغییر سبک زندگی به شیوه‌ای کاملاً نرم و نامحسوس در حال هویت زدایی و تغییر باورهای مردم هستند.
متاسفانه اصطلاح و غلط رایجی در کشور و در بین متخصصان علوم دینی و دین مداران رقم خورده و آن بکار بردن واژه عرفان‌های نو ظهور و یا جنبش های شبه معنوی بود. آیا حقیقتا این مسیر پر انحرافی که توسط سرکرده های فرقه های عرفان کاذب و بدلی در کشور دنبال می شود ارتباطی با عرفان نوظهور و جنبش شبه معنوی دارد؟!
امروزه در فضای مجازی پست های بسیاری را می توان مشاهده کرد که در قالب ترویج دوره های شکرگزاری، معجزه شکرگزاری، راز شکر و... در حال سرکیسه کردن مردم هستند و در نهایت چندین فرد به بهره های مالی فراوان و مال و منال می رسند.
به تازگی یکی از مدعیان معنویت که نام روانشناس سبز بر خود نهاده است در حال تاخت و تاز به ساحت عرفان حقیقی و فقه است. وی با پرورش این دیدگاه که انسان در مقوله عرفان قرار دارد و نه فقه! و این فقه است که در مقوله دین است و نه عرفان! در حال جداسازی فقه و امورات دینی از عرفان است!
چهره‌های مطرح شده در مجاز، از موفقیت و رسیدن به ثروت با متد قانون‌های امروزی صحبت می‌کند اما یک سؤال ساده را بی پاسخ می‌گذارند. آنانی که با سخنانی که همگان می‌توانند آن را بیان کنند از آرامش و موفقیت با شو لباس و ماشین و... دم می‌زنند آیا اگر این وضع زندگی را نداشتند باز هم دم از موفقیت می‌زدند؟!
