ملاسلطان گنابادی از موسسین فرقه نعمت الهیه در شهر بیدخت گناباد است. وی برای کسب وجهه و مقبولیت نزد مردم بیدخت، همانند سایر فرقه های انحرافی به کارهای عام المنفع پرداخت تا از طریق آن بتواند افراد را با جرگه ضلالت بار صوفیه نعمت الهیه آشنا سازد.
یکی از کتب معتبر و موثق در خصوص ردصوفیه و بر جسته سازی انحرافات آنان از منظر ئمه معصومین علیهم السلام ، کتاب حدیقه الشیعه مقدس اردبیلی ره است. این کتاب به قدری از نظر محتوا و اعتبار احادیث شیعی غنی است که هیچ جای شک و شبهه ای را برای مسلمانان باقی نمی گذارد.
آیت الله سیستانی : برهمگان است که در دام اینگونه افراد جاهل و نادان نیفتند.
یکی از جامع ترین استفتاءات مراجع عظام تقلید در خصوص فرقه های صوفیه، مربوط به آیت الله سیستانی ( دامت برکاته) است. ایشان براساس مبانی شریعت اسلام ناب محمدی ، ماهیت غیر اسلامی بودن فرق تصوف را طبق آموزه های رایج صوفیه برای مسلمانان بالاخص مقلدین شان تشریح کردند. در این مجال متن کامل جوابیه استفتاء به شرح ذیل ارائه میگردد.
یکی از مشخصه‌های مهم فرق تصوف، بنگاه‌داری سیاسی است. فرقه‌های صوفیه در سده‌های اخیر، پایگاه و پشتیبانی حاکمان و سیاستمداران وقت بودند. این ارتباط آن‌ها از دو حالت خارج نبوده یا حاکمان و رجال سیاسی مرید اقطاب و مشایخ صوفیه بودند یا اینکه اقطاب و مشایخ صوفیه از بدنه دربار و ملازمان حاکمان می‌شدند در هر دو صورت منافع و امتیازات متعددی نصیب فرقه می‌گردید.
دانشمند برجسته شیعه فیض کاشانی در آثار ارزشمند خود، انحرافات شیطانی مجالس خانقاهی فرق صوفیه را اینگونه تشریح نموده است: ایکاش ایشان(دراویش صوفیه) به مجرد ادعای تصوف قناعت می کردند و بدعت های قبیحه رسوا را به عمل نمی آوردند از بلند کردن صداها به کلمه توحید (لااله الا الله ) گرفته تا ظاهر ساختن وجد و بی حالی در آن حال و خوانندگی کردن به اشعار در میان اذکار و از حال رفتن به سبب غنا شنیدن و گردانیدن چشم ها و گوش ها و نعره زدن و رقصیدن و دست بر هم زدن و سرازیر شدن و افتادن .
فرقه صوفیه موسوم به مکتب نورعلی الهی در زمینه ایجاد بدعت و رواج توهمات شخصی وی، در میان در تمام فرق و جریان‌های انحرافی زبانزد عام و خاص است. بدعت در حقیقت می‌توان یک‌راه و روشی است که در میان دین‌داران ظاهری نمود پیدا می‌کند و هیچ‌گونه پشتوانه و پیشینه‌ای در شریعت اسلامی ندارد اما از وجه شباهت‌های زیادی با مضامین و احکام اسلامی دارد..
امروز عناصر تحصیل‌کرده فرق تصوف در رشته‌های مختلف علوم انسانی بر این باور هستند که تصوف طریق اسلامی جهت رسیدن به کمال بوده و در شریعت اسلام ناب محمدی، امر جهاد نفس به‌طور کامل بدون هیچ عیب و نقصی توأم با دستوراتی است که آمیخته‌ای از بدعت و جعلیات آنان است.
بسیاری از دشمنان دیرینه اسلام ناب محمدی از این ظرفیت دراویش صوفیه در زمان‌های مختلف به‌خوبی بهره‌برداری کرده‌اند. جریان فراماسونی یکی از جریان‌های مهم و تأثیرگذار بر جریان صوفیه داخل کشور است. فعالیت انجمن اخوت در دوران ناصر الدین شاه سرآغاز حرکت خزنده این جریان شیطانی در جوامع اسلامی است.
