مرحوم فیض کاشانی: ایکاش دراویش به ادعای تصوف قناعت می کردند

دانشمند برجسته شیعه فیض کاشانی در آثار ارزشمند خود، انحرافات شیطانی مجالس خانقاهی فرق صوفیه را اینگونه تشریح نموده است: ایکاش ایشان(دراویش صوفیه) به مجرد ادعای تصوف قناعت می کردند و بدعت های قبیحه رسوا را به عمل نمی آوردند از بلند کردن صداها به کلمه توحید (لااله الا الله ) گرفته تا ظاهر ساختن وجد و بی حالی در آن حال و خوانندگی کردن به اشعار در میان اذکار و از حال رفتن به سبب غنا شنیدن و گردانیدن چشم ها و گوش ها و نعره زدن و رقصیدن و دست بر هم زدن و سرازیر شدن و افتادن .

نورعلی الهی، بدعت گزار بزرگ فرق تصوف

 فرقه صوفیه موسوم به مکتب نورعلی الهی در زمینه ایجاد بدعت و رواج توهمات شخصی وی، در میان در تمام فرق و جریان‌های انحرافی زبانزد عام و خاص است. بدعت در حقیقت می‌توان یک‌راه و روشی است که در میان دین‌داران ظاهری نمود پیدا می‌کند و هیچ‌گونه پشتوانه و پیشینه‌ای در شریعت اسلامی ندارد اما از وجه شباهت‌های زیادی با مضامین و احکام اسلامی دارد..

ارتباط صالح علیشاه با تشکیلات فراماسونری به روایت اسناد ساواک

بسیاری از دشمنان دیرینه اسلام ناب محمدی از این ظرفیت دراویش صوفیه در زمان‌های مختلف به‌خوبی بهره‌برداری کرده‌اند. جریان فراماسونی یکی از جریان‌های مهم و تأثیرگذار بر جریان صوفیه داخل کشور است. فعالیت انجمن اخوت در دوران ناصر الدین شاه سرآغاز حرکت خزنده این جریان شیطانی در جوامع اسلامی است.

ابوهاشم کوفی معمار تفکرات انحرافی صوفیه

یکی از راه های شناخت ماهیت فرقه های تصوف، شناختن موسسین و بیان تفکرات و عقاید آنها می باشد که این دیوار کج از کجا شروع شده و معمار اولیه چه کسی است که این خشت را چگونه گذاشته است.