مسیحیت تبشیری از ابتدای پیدایش فرقه ضاله و استعماری بهائیت به حمایت این فرقه پرداخته که تحصیل بهائیان سرشناسی چون: "شوقی افندی" در مراکز آموزشی مسیحیان سندی بر اثبات این رابطه است.
تجسد خدا بر زمین، در اصطلاح هندویی «اوتاره» نامیده می‌شود. لذا مفهوم منجی در آیین هندو با مفهوم اوتاره ارتباط پیدا کرده و این ارتباط معنایی، باعث شده که برخی از معلمان معنوی هند، خود را اوتاره و حتی منجی موعود بنامند.
یکی از عواملی که باعث شد، عقاید فرقه ضاله بابیت با وجود محبوس بودن و تحت نظر قرار داشتن باب ترویج پیدا کند، حرکت‌های سنجیده و برنامه‌ریزی شده برخی دولت‌مردان قاجار به‌ویژه "منوچهرخان معتمدالدوله" حاکم مسیحی اصفهان بود.
یکی از فعالیت‌های احسان نراقی در زمان نخست‌وزیری حسنعلی منصور، "برنامه‌نویسیِ نوین"، برای «فرهنگ کشور» بود که این مسئله و حضور تعدادی از اعضای شناخته‌شده بهائیت در کنارِ او، نارضایتی عده‌ای از فرهنگیان تهران را به دنبال داشت.
بر اثر بی‌کفایتی فتحعلی‌شاه و شکست ایران در جنگ اول ایران و روس، شمال ایران به اشغال روس‌ها در آمد. این حوادث، خشم «شهید ثالث» را بر‌می‌انگیزد و او برای اولین بار در مخالفت با نظام شاهنشاهی فاسد قاجار، مسأله ولایت فقیه را مطرح می‌کند.
لژ ماسونی انگلیسی "روشنایی" محل برگزاری جلسات خود را کلیسای انجیلی تهران قرار داده و این مکان با پوشش ترویج مسیحیت به مدت پنجاه سال به محفل جاسوسان انگلیسی و ایرانی تبدیل شده بود.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اینکه تشیع انگلیسی و تسنن آمریکایی به ظاهر علیه یکدیگر هستند گفت: هدف تشیع انگلیسی و تسنن آمریکایی جلوگیری از تشکیل امت واحده اسلامی است.
تشیع انگلیسی این روزها بیش از هر زمان دیگر در حوزه مناسک و آیین‌های مذهبی بدعت‌گذاری‌هایی را صورت داده و در عزاداری‌های حسینی، نام‌گذاری دهه‌هایی مانند دهه‌های فاطمیه و محسنیه و دیگر انحرافات، رفتارهای افراطی از خود نشان می‌دهد.
