در نکته‌ای مهم و قابل تأمل باید گفت به دلیل ماهیتی، ساختار تقابلی عرفان‌های بدلی با انقلاب اسلامی ایران متفاوت از دیگر فرقه‌هاست. شبه معنویت‌های بزک کرده، با تغییر نگرش‌ها، جابجایی اولویت‌های ذهنی، تغییر تفکرات و اندیشه‌ها و تغییر سبک زندگی به شیوه‌ای کاملاً نرم و نامحسوس در حال هویت زدایی و تغییر باورهای مردم هستند.
سرکرده‌های شبه معنویت تا گاه از این نکته سخن می‌گویند که انسان باید دنبال خواسته‌ها و تمایلات شخصی خود برود و آن را به‌صورت جدی دنبال کند. گاهی از ندای درون سخن می‌گویند و فرد را به برآورده کردن آنچه در درون دارند ترغیب می‌کنند و درست در نقطه مقابل نیز گاها در برخی از دستورات خود انسان را تشویق به بی‌فکری، بی‌تفکری و بی‌برنامگی برای آینده می‌کنند!
در حقیقت عرفان های بدلی که ساخته و پرداخته غرب بوده اند و اکنون ایرانیزه شده و در داخل کشور افراد متعددی به دنبال دکان و کسب منافع از این راه هستند، نابودی فرهنگ دینی ایران اسلامی را در زمره اهداف شوم خود قرار داده اند.
به طور معمول شبه معنویت ها و عرفان های بدلی از مبانی فلسفی و کلامی تهی هستند. بدین معنا که تقریبا تمامی شبه معنویت های مدرن ساختار معرفت شناسی و فلسفی استخوان داری ندارند و بر حتی بر خلاف معنویت های غیر الهی و ادیان باستانی در ایران، هند و چین و... هستند.
در برخی از این شبه معنویت‌ها به‌صراحت خانواده نفی می‌شود، احترام به پدر و مادر به تمسخر گرفته می‌شود، ازدواج بی‌معنا و غیر لازم شمرده می‌شود و از سویی روابط جنسی بی‌حدوحصر و نامشروع مجاز!! برای نمونه در فرقه منحرف و بی‌اخلاق اشو، مردم دعوت به واگذاری بچه‌ها به کمون می‌شوند!
امروزه متأسفانه افرادی با استفاده از کلیدواژه‌ای چون موفقیت، معنویت، انرژی ، کیهان و کائنات و... ذهن مردم بخصوص جوانان ایران‌زمین را منحرف می‌نمایند. ناگفته پیداست که چنین تصاویری هم‌زمان می‌تواند در کوران مشکلات اقتصادی ذهن افراد را مشوش کرده و حتی بیماری‌های روانی برای افراد دنبال کننده این صفحات به بار بیاورد.
دقت در صحبت های مهم ترین عضو فرقه یمانی نشان می دهد که وی بعد از بررسی کتب و ادعاهای احمدالحسن و مبرهن شدن تناقضات فراوان دیدگاه ها و مطالب منتشره از جانب وی متوجه اشتباه و انحراف خود شده است. این همان ضعف در تحلیل و ضعف در شناخت است. این مدل را می توان در سخنان جداشدگان از فرقه طاهری نیز مشاهده کرد.
یکی از مؤثرترین راه‌های مقابله با فعالیت‌های فرقه‌ای، وضع قوانین و مقررات جامع و صحیح است. برای ایجاد موانع قانونی برای جلوگیری از تحرکات خزنده فرقه‌ها، نیازمند شناخت کافی از ساختار فکری و اشراف بر شگردهای متقلبانه آن‌هاست.
