گرایش افراد به فرقه های شبه معنوی و انحرافی دلایل مختلفی را به دنبال دارد. یکی از مهمترین عوامل جذب به عرفان های بدلی که اتفاقا در بین جوانان نیز بسیار بیشتر است، لذت گرایی نهفته شده در متون این نوعرفان های تقلبی است.
از مهمترین شبهاتی که در حوزه دین به افراد متدین و دین دار وارد می شود، شبهه چرایی تقلید و مقلد بودن است! این موضوع و شبهه با ارجاع افراد به نگاه منطقی و اینکه انسان ذاتا برای هر کاری به متخصص رجوع می کند، رفع می شود. چرا که هر فرد برای امورات مختلف خود به متخصصان و افراد دارای علم و اطلاعات رجوع می کند و در حوزه دین که بسیار تخصصی و وسیع است لاجرم باید افرادی باشند تا محل رجوع مردم قرار گیرند.
یکی از مهمترین علل گرایش به جریان های معنوی همان تمایل درونی و گرایش‌های معنوی است که در وجود همه ما قرار دارد و این گرایش و تمایل در بین بانوان بیش تر و راحت تر ایجاد می شود.
کوئیلو در آثار خود به شیطان و لزوم در نظر گرفتن او در زندگی روزمره می پردازد اما باید اذعان کرد که تصویری که کوئیلو از شیطان و قدرت های او دارد در واقع بازخوانی اعتقاد بسیار پلید و منحرف شیطان پرستان است.
دیوید فورد کتابی تحت عنوان «جدایی معنوی» یا «طلاق معنوی» می نویسد که در آن می‌گوید طلاق می‌تواند به عنوان یک سیر و سلوک معنوی باشد! این مطلب یقینا در صدد ارائه سبک زندگی غربی است که در این مدل قبح و زشتی طلاق برادشته شده و از آن به عنوان مسیر معنوی یاد و به آن توصیه می شود!!
پیروزی انقلاب اسلامی و پیدایش جمهوری اسلامی ایران نمونه ای از یک جنبش معنوی نوظهور تمام عیار است که در ارزش های معنوی خود، نه تنها مردم را دعوت به عزلت گزینی نمی کند و افیون توده ها نیست، بلکه در حال تبدیل کردن آنان به اجتماعاتی فعال در حوزه جهان گرفتار مادیت است.
