همانطور که در مکتوبات به جا مانده از اقطاب و مشایخ فرقه نعمت الهیه به کثرت آمده است، دراویش از هرگونه مداخله سیاسی ممنوع بوده و نبایستی در اخبار و احوالات سیاسی غرق شوند. این توصیه موکد را مشایخ و مأذونین امروز فرقه نعمت الهیه، همچنان به دراویش بیچاره تأکید می کنند.
در این مجال کوتاه قصد داریم یکی از انحرافاتی که روسای فرق تصوف برای توجیه خرقه پوشی و مسلک فرقه، از روایات احادیث استفاده کردند را از دیدگاه مراجع عظام بررسی نموده و به اختصار نظریات صریح و روشنگرانه آنان را در رد ادعاهای آنان بیان نماییم.
سناریوهای ناشیانه دراویش فرقه نعمت الهیه سراسر دارای اشکلات و ایرادات فاحشی است که مجال پرداختن به همه آنها میسر نیست اما قصد داریم نمونه ای از داستان های خیمه شب بازی فرقه نعمت الهیه را در این مجال کوتاه بیان نماییم.
انحرافات فرقه های صوفیه با آمیخته شدن مسائل و مفاهیم شریعت اسلام ناب محمدی، امکان بررسی و کشف جعلیات آنها کمی پیچیده شده است. در عصر حاضر با تکیه بر منابع معتبر اسلامی مانند قرآن مجید و سیره و سنت پیامبر و ائمه اطهار، به راحتی انحرافات آنان در زیر ذره بین دین اسلام مشاهده می شود.
محمد حسن گنابادی با لفب فرقه ای صالح علیشاه، در زمان حیاتش مدعی بود: در بدو غیبت کبری امام دوازدهم، جنید بغدادی از طرف حضرت مأمور شد که در زمان غیبت کبری به نام آن حضرت بیعت بگیرد و جانشین خود را هم تعیین کرده و به او نیز اجازه تعیین جانشینی بدهد و این سلسله اجازه تا زمان ظهور حضرت ادامه خواهد داشت و امروز این اجازه به من رسیده است.
امروزه مستشرقین براساس آموزه ها و باورهای انحرافی که در میان فرق تصوف دیده می شود نظریات شاذ و سخیفی را درباره شریعت اسلام مطرح می کنند و سعی آنان بر این است که رنگ و لعاب اسلام ساختگی که به فرقه تصوف زده اند را حفظ کنند.
فرقه های صوفیه برای اینکه بتوانند فعالیت های فرقه ای خود در میان جوامع شیعی گسترش بدهند، به مفهوم سازی شیعه بودن تصوف پرداخته و آن را اساس فعالیت های فرقه ای خود می دانند.
روسای فرقه های صوفیه، مساله بیعت مریدان با قطب را به عنوان رکن اساسی فرقه مطرح کرده اند. بیعت کردن مریدان با قطب برای مشروعیت دادن دینی به مسلک فرقه ای خودشان بوده است.در همین راستا برگی از انحرافات مربوط به بیعت مریدان با قطب فرقه را به اختصار بیان می کنیم.
