تحلیلی مختصر از فعالیت مسیحیت صهیونیستی در آمریکا

در سال 1642، دانشگاه هاروارد آمریکا اولین مدرک دکتری خود را به یک پایان نامه یهودی اختصاص داد و اولین کتابی که در ایالات متحده انتشار یافت، سفر مزامیر بود.

خود تخریبی جوامع مسیحی

گسترش افشاگری‌های غیراخلاقی روسای نامدار کلیسایی و انتشار آمارهای افزایشی قربانیان جنسی در جوامع مسیحی، نشان‌دهنده  تنها بخش کوچکی از یک سوء مدیریت فوق‌العاده پیشرفته و پیچیده در آیین مسیحیت است که در این مجال قصد داریم بخشی از این فاجعه را بنا بر اخبار منتشرشده از منابع رسمی مسیحیان به‌صورت مختصر بیان نماییم.

مسیحیت صهیونیستی و جمهوری آذربایجان

علی رغم مناقشه موجود بین جمهوری آذربایجان با ارمنستان، مبلغان تبشیری در سایه حمایت صهیونیست جهانی شهرهایی مانند باکو را به مرکز فعالیت خود تبدیل کرده‌اند تا آنجا که شبکه تلویزیونی «ECTV» با هدف بسط مسیحیت در جمهوری آذربایجان احداث شده است.

پندارهای مبلغان تبشیری مجوزی برای خشونت

باید توجه داشت تمام بافته های موهوم مبلغان تبشیری هدفمند است و آنان پس از فریب مخاطب، امور دیگری را دنبال می کنند. اموری که شبکه سازی تکفیری و کشتار بی رحمانه غیر فرقه ای ها ازجمله آن است.

مسیحیان اوانجلیستی مشوقان دولتمردان آمریکایی برای حمله به خاک افغانستان

بخش بزرگی از تاریخ جنگ و خون‌ریزی‌های وحشیانه آیین مسیحیت به مسیحیان اوانجلیستی اختصاص دارد. اوانجلیست هایی که به دروغ داعیه دار صلح و آرامش در جهان هستند، کارنامه سیاه آنان از کشتار و غارت به‌قدری لبریز شده است که باعث تنفر و انزجار شدید طرفدارانشان شده است.

حربه‌های رسانه ای با استفاده از کلید واژه اقلیت‌های مذهبی

یکی از مفاهیم حقوقی که در رسانه‌های معاند دائماً به کار گرفته می‌شود، عبارت اقلیت‌های مذهبی یا دینی است. امروز مخالفین این مرزوبوم، با کتمان عمدی معنا و مفهوم اقلیت‌های مذهبی، به شیوه کاملاً نادرست آن را برای تمامی جریان‌های مخالف و معاند داخل کشور به کارمی گیرند.

شبکه سازی پیچیده اردوگاه صلیبی

با دور جدیدی از سفرهای پاپ به امارات، لبنان و عراق، تلاش اردوگاه صلیبی برای بروز و ظهور مسیحیت در این مناطق بیشتر شده و رسما مسیحی سازی جوامع اسلامی در ضدیت با اسلام و کاستن از اسلام گرایی در دستور کار قرار گرفته است.

تفاوت طهارت در معارف اسلامی با بافته های مبلغان تبشیری

در معارف اسلامی، برای طهارت انسان، مراتبی ذکر شده که آغاز آن با آنچه در فقه آمده است و پایان آن در مقامی که فناء فی الله نامیده می شود محقق می گردد. در این رویکرد، مومن هیچگاه و به هیچ وجه بی نیاز از طهارت فقهی نمی شود و در هر مرتبه ای از سیر الی الله ملزم به رعایت آن می باشد.