صرف‌نظر از اینکه منشأ و هدف به وجود آمدن یا آوردن فرقه‌ها در اسلام چه بوده و چه هست، باید توجه کرد علی‌رغم پوسته و ظاهر اسلامی که برای خود ایجاد کردند، چه بدعت‌هایی مانند آداب تشرف و عشریه و غیره که از ارکان اساسی فرقه‌های صوفیه محسوب می‌شود را به اسم آداب و شریعت اسلامی رواج می‌دهند و این انحرافات هر گز قابل‌نابودی و حذف شدن از مسلک فرقه نخواهد بود.
امروز فرقه‌های صوفیه پایبندی صحیح به شریعت اسلام ناب محمدی را به‌طور کامل عامدانه کنار گذاشتند. روسای فرق تصوف با تبلیغات و تحرکات خزنده در جوامع اسلامی و تظاهر کمتر به درویشی، سعی می‌کنند مسلک فرقه‌ای‌شان را حفظ کنند. در این مجال قصد داریم شاکله باورهای فرقه‌ای صوفیه را به‌صورت خلاصه شرح دهیم.
هرچه وخامت حال جسمی و روحی قطب فرقه نعمت الهیه گنابادیه بیشتر در معرض نمایش قرار می‌گیرد، تحرکات خزنده مدعیان قطبیت در میان بدنه جریان دراویش بیشتر می‌شود. در این مجال قصد داریم برخی از تحرکات عناصر جریان دراویش را بیان کنیم.
روسای فرقه‌های صوفیه، مریدانشان را به اطاعت و فرمان‌برداری از افراد معلوم‌الحالی می‌کنند که هیچ ویژگی و تمایزی نسبت به سایر مردم ندارند. سلطان حسین تابنده در انتخاب پسرش علی تابنده برای جانشینی فرقه، با ایرادات و مخالفت‌های بی‌شماری مواجه شد که توان رفع ایرادات و رضایت مخالفان را نداشت.
امروز روسای فرقه‌های صوفیه، بدون هیچ تقیدی به اسلام ناب محمدی، و باورهای هندویی و بودائی را به دراویش بیچاره آموزش می‌دهند. برنامه‌های خانقاهی‌شان را با ترویج این قبیل باورهای ضد اسلامی پرکرده و به‌دروغ مدعی هستند که ریشه باورهای بودائی و هندویی در آیین اسلام وجود دارد.
باگذشت سه سال از غائله گلستان هفتم، همچنان دراویش فرقه نعمت الهیه، با خط گیری از معاندین و مخالفین نظام جمهوری اسلامی بحران سازی‌های تصنعی و تخیلی در فضای مجازی به راه می‌اندازند تا شاید بتوانند چهره جلادان فرقه را به خاطر ریختن خون فرزندان این سرزمین، تطهیر کنند و از مجازات قتلی که مرتکب شدند بگریزند.
در این مجال قصد داریم به‌صورت مختصر بخشی از روشنگری‌های حجت‌الاسلام‌والمسلمین شیخ حسین انصاریان در خصوص نحوه عملکرد فرقه های صوفیه در جوامع اسلامی را به‌صورت مختصر بیان نماییم.
فرقه های صوفیه برای اینکه بتوانند فعالیت های فرقه ای خود در میان جوامع شیعی گسترش بدهند، به مفهوم سازی شیعه بودن تصوف پرداخته و آن را اساس فعالیت های فرقه ای خود می دانند.
